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Il segmento testuale Teatro San Carlo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 12Entità Multimediali , di cui in selezione 5 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 16

Brano: La squadraccia a cavallo capeggiata da Giuseppe Caradonna al raduno di Napoli (24.10.1922)

24.10.1922, in occasione del congresso fascista, Benito Mussolini parlò al Teatro San Carlo. L’apparato statale già si mostrava favorevole al nuovo « duce »: alcuni presidi mandarono le loro scolaresche ad applaudirlo e la questura organizzò un potente schieramento di polizia per proteggere il congresso. Questo proseguì fino al 26 ottobre, quando gli ultimi gruppi di fascisti lasciarono Napoli per portarsi a Roma (v. Marcia su Roma).

Il fascismo al potere

Dopo l’avvento fascista, la situazione andò rapidamente precipitando. Alle elezioni politiche del 6.4.1924 la maggior parte dei napoletani dimostrò tuttavia di non essere affatto favorevole al fascio. Il Listone fascista (v.)[...]

da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 635

Brano: [...]ganizzazione e il funzionamento delle legioni. Il 16 ottobre ebbe luogo a Bordighera un convegno tra i triumviri, per studiare il piano della Marcia su Roma (v.). L'Italia venne divisa in 12 zone, ognuna affidata a un ispettore generale. Il comando fu assunto dal triumvirato che, con l'aggiunta di Michele Bianchi (v.), segretario del partito, divenne un quadrumvirato.

Il 24 ottobre si aprì a Napoli (v.) il congresso del P.N.F..

Parlando al Teatro San Carlo, Mussolini dichiarò: « O ci danno il governo o ce lo pren

La Camera del lavoro di Binasco (Milano) incendiata dagli squadristi pavesi (agosto 1922)

635

da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 535

Brano: [...]stessi giorni il segretario di Stato del Vaticano, cardinale Pietro Gasparri, diramò una circolare ai vescovi per richiamarli al dovere della « neutralità » nelle contese politiche, ciò che equivaleva a sconfessare l’opposizione antifascista manifestata da don Sturzo e da alcuni altri esponenti del Partito Popolare.

Il raduno di Napoli

Il 24 ottobre circa 40.000 Camicie nere furono fatte concentrare a Napoli. Mussolini tenne un discorso al Teatro San Carlo, presenti il prefetto e Benedetto Croce, affermando che, ormai, la questione del potere non era altro che « un problema di forza ». Nel pomeriggio i fascisti sfilarono per il centro di

Napoli al grido di « Roma! Roma! ». Facta intanto telegrafava al sovrano che « l’adunata fascista si svolge tranquillamente » e che egli reputava abbandonato ogni progetto di « marcia » sulla Capitale. La sera stessa i capi fascisti si riunirono invece, con ben altri propositi, all’Hotel Vesuvio. Oltre ai « quadrumviri » e a Mussolini, parteciparono alla riunione Achille Starace e Giuseppe Bastianini. La mob[...]

da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 504

Brano: [...]edetto ». Questo culto della violenza fisica, di cui il manganello è il simbolo, è figlio dell’epoca: deriva dalla lunga abitudine alla trincea, dall’arditismo (« Cristo, che sbudellata, / Madonna, che sbornia di sangue! / O eroi, a noi! »: canto degli arditi), dal dannunzianesimo, dal marinettismo, dalla filosofia di Sorel — non rettamente interpretata — e dallo stesso idealismo. Abbiamo citato Gentile: possiamo ricordare Benedetto Croce che al Teatro San Carlo di Napoli, alla vigilia della marcia su Roma, applaude gli oratori fascisti, e a Giustino Fortunato che

lo guarda meravigliato, Croce dice: « Ma non sapete, don Giustino, che la violenza è la levatrice della storia? ».

La violenza fascista

Anche il movimento socialista conobbe episodi di violenza: soprattutto durante certi scioperi duri, si registravano blocchi stradali, uccisioni di bestiame, incendi di fienili, distruzione di raccolti, imposizione di taglie. Ma in proposito occorre osservare che i capi responsabili

del Partito socialista condannarono sempre questi metodi.

Se [...]

da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol II (D-G), p. 281

Brano: [...]iustizia Giulio Alessio comunica le cifre delle illegalità fasciste dal 15.8.1922 al 22 settembre: 369' reati, tra cui 74 omicidi, 79 lesioni personali, 75

violenze private per bandi, 72 danneggiamenti, 37 incendi.

16.10: A Milano Mussolini concorda con i quadrumviri Italo Balbo, Michele Bianchi, Emilio De Bono e Cesare Maria De Vecchi i particolari della marcia su Roma.

24.10: Grande concentramento fascista a Napoli. Mussolini parla al Teatro San Carlo (« O ci daranno il governo o lo prenderemo calando su Roma: ormai si tratta di giorni e forse ore»), poi storna a Milano. 26.10: I fascisti avvertono il re Vittorio Emanuele III che, se il primo ministro Luigi Facta non si dimetterà, entreranno in azione. Facta presenta le dimissioni.

27.10: Il quadrumvirato fascista si insedia a Perugia e, consenziente il prefetto, assume « i poteri governativi per la provincia deH'Umbria ». Inizia la marcia su Roma. In tutta l'Italia, per ordini dal centro, le autorità civili cedono i poteri a quelle militari, e queste a loro volta li passano ai fascisti[...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Teatro San Carlo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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